神旨的相关词： 神勇、神骨、神丹、神乎、神父、神期、神教、神服、神髓、神隐
神旨的意思：犹旨意。
神旨的拼音：[ shén zhǐ ]
近义词的意思：
1、神霄：1.道教谓九天中之最高者。
2、神期：1.谓神的意愿。
3、神勇：【词语】：神勇【拼音】：shényǒng【解释】：形容人非常勇猛。
4、神父：也译作神甫、司铎。天主教、东正教的神职人员。职位在主教之下，通常是一个教堂的管理者，主持宗教活动。
5、神髓：精神与骨髓。比喻精粹。
6、神教：神教是一个汉语词汇，意思是佛的法力。
7、神妙：神妙，拼音shénmiào，是指奇妙而变化莫测。
8、神丹：1.道教所炼的灵药。谓服之能成仙。
9、神侃：神聊：两人边吃饭边～。
10、神隐：神隐有两种意思：一种为神的消失、神让你消失；另一种解释所谓“神隐”，意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，而从人类社会消失、行方不明。
11、神乎：神奇离异。
12、神煞：古代汉族人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累。在创建命理后的很长一段时期，发现，人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
13、神骨：神韵风骨。
14、神童：神童，又称圣童、奇童、天童、或资优儿童，是对才赋优异的儿童的一种称呼，所谓“有特禀异质，迥越伦萃，岐嶷兆于襁褓，颖悟发于龆龄”“识洞于未萌，智表于先见，心计足以成务，口辨足以解纷”。战国时期秦国大臣甘茂之孙甘罗，十二岁时为秦相吕不韦的宾客。汉朝已有对神童的选拔制度，汉朝的选举法中规定：“孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。”。“任延年十二，为诸生，显名太学中，号为任圣童。张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。杜安年十三入太学，号奇童。黄香年十二，博学经典，京师号曰：‘天下无双，江夏黄童。’”南北朝有一位神仙童子元嘉，可以“一心六用”：左手画圆，右手画方，口诵经史，目数羊群，兼成四十字诗，足书五言一绝。唐高宗显庆六年（661年），年仅11岁的杨炯被举为神童。王勃从小就能写诗作赋，人目为神童，《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈”。刘晏年幼时号为神童，形状狞劣，宰相张说称他为“国瑞”。《儿世说》、《幼童传》、《世说新语》、《太平广记》都记载有大量的神童。王安石的《伤仲永》是一篇探讨神童问题并警世的散文，他强调：“彼（仲永）其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人矣。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？”意即强调后天的教育比天赋更为重要。
15、神服：《AutoCAD基础与应用精品教程》是航空工业出版社出版的图书
神旨造句：
1、奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
2、主客体辩证法与阿多诺中介理论的内在精神旨趣是相通的，这是阿多诺文化工业批判理论的哲学基础。
3、我一生是不折不扣的神旨逐步呈露过程。
4、狮族头领道:听出来了，都用上兽神旨意这个词儿了。
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6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
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8、他的文辞是松风水月之清艳，但他的译文，神旨毕肖，却因他的遣词风格，深深打上他性格的烙印。
9、有一位姊妹，在明白神旨意这件事上，进步得非常之快；有一次，有人问到她容易进步的秘诀。
10、亲爱的，亚伯拉罕的德行，眞叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励。
11、理想的人物不仅在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
12、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
13、其次，保罗“奉神旨意”伺奉。
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