衣冠文物的相关词： 衣单食缺、衣冠禽兽、衣冠辐凑、衣帛食肉、衣不重采、衣冠礼乐
衣冠文物的意思：衣冠文物，成语，读音yīguānwénwù，解释为比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
衣冠文物的拼音：[ yī guān wén wù ]
近义词的意思：
1、衣冠辐凑：衣冠辐凑，成语，释义为达官显贵集聚一处。出自唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》。
2、衣冠沐猴：衣冠沐猴，拼音：yīguānmùhóu，猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。
3、衣冠禽兽：衣冠禽兽是一个含有贬义的成语，出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
4、衣衫褴褛：指衣服破旧。【“衣衫褴褛”常误写为“衣衫褴屡”和“衣衫褴缕”应注意。】
5、衣冠南渡：衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：西晋末晋元帝渡江，定都建康（今南京）建立东晋；唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙至金陵（今南京），建立南唐；北宋末，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，建立南宋。其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”（也有历史研究者三者皆称），但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。
6、衣丰食饱：【成语】衣丰食饱【读音】yīfēngshíbǎo【释义】丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。【出处】明·无名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣丰食饱无闲事，齐念禾词大叫呼，端的是壮观皇都。”【用法】作谓语、定语；指生活富足
7、衣食之谋：【成语】衣食之谋 【读音】yīshízhīmóu【释义】维持生活的谋划。【出处】宋·陆九渊《谢参政启》：“比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。”【用法】作宾语；用于生活
8、衣冠赫奕：衣冠赫奕是一个成语，语出自唐代诗人杨炯的《司兵参军陇西李宏赞》，比喻身着服饰，显耀华丽。引申为达官贵人的显赫气势。
9、衣衫蓝缕：衣衫蓝缕，形容衣服破烂不堪。语本《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”
10、衣帛食肉：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。
11、衣冠礼乐：衣冠礼乐是汉语词语，意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
12、衣不及带：衣不及带，是汉语词汇，拼音是yìbùjídài，指穿衣服来不及把腰带系上。形容时间仓促，装束不整。
13、衣锦昼行：旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。出处宋·叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”近义词衣锦昼游、衣绣昼游、衣绣昼行
14、衣锦还乡：衣锦还乡：yìjǐnhuánxiāng“衣”旧读yì。衣：穿（衣：旧读yì，穿衣）；锦：有彩色花纹的丝织品；还：回；乡：家乡。衣锦还乡，古时指做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。也说衣锦荣归。
15、衣不重采：衣不重采，成语，读音为yībùchóngcǎi)，释义为不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。出自《史记·吴太伯世家》。
衣冠文物造句：
1、你将带领这些民众走进衣冠文物，将他们统一在你的旗帜下。
2、清代，古城苏州“山川之奇丽，田野之沃饶，衣冠文物之风流而华美者，莫不震耀当世”。
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