牛头阿旁的相关词： 牛马风尘、牛头马面、牛童马走、牛鬼蛇神、牛农对泣、牛头阿旁
牛头阿旁的意思：1.亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
牛头阿旁的拼音：[ niú tóu ē páng ]
近义词的意思：
1、牛蹄之涔：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
2、牛头马面：牛头马面取材于中国汉族传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于汉族民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。牛头马面之说在汉族民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
3、牛郎织女：1.指牛郎星和织女星。
4、牛山下涕：牛山下涕，读音niúshāxiàtì。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。
5、牛头阿旁：1.亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
6、牛马风尘：牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
7、牛衣岁月：词目：牛衣岁月拼音：niúyīsuìyuè解释：指贫困的生活。
8、牛毛细雨：指细而密的小雨，像牛毛一样。
9、牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
10、牛农对泣：牛农对泣，汉语词语，意思是睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
11、牛高马大：比喻人长得高大强壮。
12、牛之一毛：【词目】牛之一毛【读音】niúzhīyīmáo【释义】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。【出处】《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”【示例】《周书·杜杲传》：“且犹牛之一毛，何能损益。”
13、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。
14、牛黄狗宝：牛黄为牛胆中的结石。狗宝为脏器中的结石，“黄”，原是指它的色泽，但以后逐渐演变成结石的代称。《格物粗谈·兽类》云：“牛有黄在胆。
15、牛骥同槽：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
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